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發表日期:
2012/09/26 
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我們結婚好嗎？想牽著你的手，走一輩子。就算別人說，我們都是女生 / 男生。
我們相信去愛、去付出、去受傷、去勇敢、去長相廝守，不該只是某部分人的權利，而愛，也不該有性別。
在古希臘，同性之愛是極受推崇的美學，許多學者如希羅多德、柏拉圖等都曾在著作中提到當時社會上盛行的同性戀文化。古希臘也不像現代將性傾向視為一種標籤。
但到了現代，同性戀被強貼上有別於「異性戀」的標籤，異性戀、同性戀開始不同，同性戀從此開始了爭取認同的漫漫長路。
目前，同性婚姻已在荷蘭、比利時、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、冰島、阿根廷、葡萄牙和墨西哥等國，以及美國的馬薩諸塞州、康乃迪克州、艾奧瓦州、佛蒙特州、新罕布什爾州、華盛頓哥倫比亞特區、紐約州共 7 個州（特區）合法。而尼泊爾，也正在努力通過同性婚姻法案，將成為合法承認同性婚姻的亞洲首例。
我們整理了紐約為同性婚姻奮鬥的經過，以及日前見證台灣首例同性佛教婚禮。期許世界能一步步走向愛不分性別的道路。
台灣首例同性佛教婚禮，勇敢追愛
同性婚禮和佛教？看似兩相抵觸，但在 8 月 11 日，我們見證了同性婚禮與宗教最完美的結合。
經過七年的愛情長跑，美瑜和雅婷決定在 8 月 11 日走上佛教禮堂，兩人在釋昭慧法師主持下完婚，交換佛珠取代婚戒，同聲說「我願意」。而這是台灣首例的佛教同志婚禮。這場婚禮替台灣的同志運動，及同性婚姻合法化帶來無限希望。
美瑜和雅婷都穿著一身素雅的婚紗，宣誓我們都是女生，而我們彼此相愛。
 
緊擁一位傷心的母親，她的女兒是同性戀，在五月自殺。
昭惠法師舉行婚禮，並大力支持同性婚姻。她說「婚姻是把不同血緣的人拉在一起成為家人，同性婚姻也不例外。」
在眾人質疑昭慧法師是否因為收賄才主持這場婚禮，或是擔心昭慧法師支持同志會引起佛界反彈。昭慧法師淡淡的說：「眾生平等，情慾本是無明，是動物本能，因此沒有神聖與罪惡的分別。」
當我告訴爸媽，「我們要結婚了。」他們馬上問我這是合法的嗎？我只能說很快就會合法。其實我根本不知道很快會有多快，但我衷心期望，同性婚姻法案能夠通過。
與其他亞洲國家相比之下，台灣社會對待同性戀的態度上較為溫和，尤其是年輕族群和都會地區，2009 年的台北驕傲遊行就吸引了25,000 位 LGBT（註1）人士參與，是當時亞洲最大的LGBT活動。但對同性戀採取保守看法，甚至無法接受的聲浪仍然存在。
儘管台灣的同志運動越來越蓬勃，但同性婚姻合法化在台灣吵了近十年，至今尚未通過。早在 2003 年 10 月，行政院就已提出《人權保障基本法》草案，該草案支持同性婚姻，並允許同性夫婦享有和異性戀夫婦相同的權利保障。但草案遭部份內閣成員及立法委員反對，使得該草案至今仍未進入立法程序。
讓我們接著看看紐約對同性婚姻合法化的勇敢奮鬥，期許台灣未來，也能走向 All love is equity 的道路。
紐約合法通過同志婚姻
去年的六月，紐約通過同志婚姻合法化法案，於 7 月 24 日法案正式生效。紐約成為美國第六個，也是最大的支持同志婚姻的州。一年過去了，有好多好多人因為這個法案，得到了盼望已久的小小幸福。
我們一起回顧這一年，看著他們，回憶感動的剎那。
於 7 月 24 日法案生效凌晨，這兩位女士搶先舉行了紐約市第一場同志婚禮。
在眾人的祝福下，宣誓「親愛的，我們結婚了！」
隔天，紐約婚姻登記處湧現大量人潮，即使排隊等候，人們還是幸福微笑。
能夠挽着手，大聲說你就是我想度過下輩子的那個人，是多麼幸福的時刻。
76 歲的塞格爾（Phyllis Siegel）與 84 歲的柯普洛夫（Connie Kopelov）穿上了藍色襯衫，儘管坐著輪椅，仍緊握彼此雙手，前往登記成為夫妻。
我們一起度過 23 個年頭，等到頭髮都白了，終於等到這一天。
在眾人面前，高舉得來不易的結婚證明。
反對聲浪不曾停止，我們聽著他們憤怒的言語，看著他們憤怒的眼睛，
不解為什麼，他們反對我們擁有幸福。
這一天，我們互換戒指，互許終生。可不可以讓我們保有好不容易盼到的幸福？
我們相信，愛不分年齡，不分國界，也不分性別。我們一直相信，愛，是共同的語言，只要心有靈犀，就能聽懂。愛有好多形式，我們沒有資格阻止別人相愛，或是瞧不起別人追求的幸福，只因為他們愛的人和他們同個性別。
而我們每一個人，都有權利牽起身旁你愛的人的手，執子之手，與子偕老。
我們堅持這才是愛應該有的樣子。
註1：LGBT（或GLBT）是女同性戀者（Lesbians）、男同性戀者（Gays）、雙性戀者（Bisexuals）與跨性別者（Transgender）的英文縮寫，在台灣地區則泛稱為「同志」。
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